Суккот или Праздник кущей отметят евреи Биробиджана. Во дворе перед зданием общины "Фрейд" построят традиционный шалаш – сукку, сообщает корр. РИА ЕАОmedia со ссылкой на статью Юлии Вульф в газете "Биробиджанская звезда".
Начинается праздник 15-го числа осеннего месяца тишрей (2 октября) и длится семь дней.
По традиции во дворе строят сукку – шалаш, в котором живут в течение праздничной недели, изучают Тору, молятся, принимают пищу, спят или отдыхают. А если климат не позволяет постоянно находиться в сукке, то обязательно едят там два раза в день. Согласно еврейской традиции, возведение cукки является заповедью – в память о кущах, в которых жили израильтяне в пустыне после исхода из Египта.
Появится своя сукка и во дворе общины "Фрейд". Крышу для нее соорудят из доступных в наших климатических условиях материалах – еловых и сосновых веток. Сукку украсят изнутри и поставят столы, чтобы все желающие отметить этот праздник могли здесь вкушать пищу. А 1 октября в 18.00 в городском Дворце культуры состоится концерт "Венок еврейских праздников", посвященный осенним еврейским праздникам и юбилею общины "Фрейд". Творческие коллективы областного центра подготовили для гостей мероприятия еврейские танцы, музыкальные номера, театрализованные представления.
Как и любой еврейский праздник, суккот тесно связан с историей народа, которая находит отражение в традициях и обрядах. Сукка непременно строится под открытым небом на свободном пространстве, а не под навесом или густым деревом. Участие в ее строительстве считается священной обязанностью. Сооружать сукку начинают на следующий день после Йом-Кипура, даже если этот день пятница и нужно готовиться к Субботе. Каждый стремится принять участие в ее строительстве или украсить ее.
Сукка должна иметь три полные, достаточно прочные стены. Крыша строится последней – ее сооружают из веток, в том числе пальмовых, или тростника. Покров должен быть достаточно плотным, чтобы в шалаше было больше тени, чем солнца. И в то же время через него должны быть видны звезды и проходить дождь.
Заповеди пребывать в сукке давалось множество объяснений. Одно из них состоит в том, что устанавливая около дома шалаш, евреи присоединяются к тем, кто сорок лет скитался по пустыне и, придя затем в Эрец-Исраэль, обрабатывал эту землю и радовался плодам, которые она дарила. Другая версия гласит, что смысл заповеди в том, чтобы человек помнил о бедности, даже будучи богатым, и не возгордился.
Одна из самых важных традиций Суккота – соединение четырех видов растений (веток финиковой пальмы, мирта, ивы и плода этрога) в один букет – лулав, над которым произносят особое благословение.
Каждое из этих растений символизирует определенный тип людей. Этрог, обладающий вкусом и запахом, – это евреи, знающие Тору и совершающие добрые дела. Лист финиковой пальмы, чей плод сладкий, но без запаха, – это евреи, обладающие знанием Торы, но не совершающие добрых дел. Мирт – несъедобное, но приятно пахнущее растение - это евреи, творящие добрые дела. Ива, у которой нет ни вкуса, ни запаха, – это евреи, которые не знают Тору и не делают добра. И все-таки Бог соединил всех в единый букет – народ, который помогает и просвещает друг друга. Согласно другому толкованию, каждое растение – определенная часть человеческого тела. Этрог – сердце, тонкий и прямой пальмовый лист - позвоночник, мирт с его овальными листочками – глаза, а ива – уста. Собранные вместе, они представляют человека, всем сердцем преданного своему Творцу.
Завершится Суккот веселым еврейским праздником Симхат Тора – Радостью Торы, когда заканчивается годичный цикл чтения Пятикнижия и начинается новый.
Суккот - праздник сбора урожая, поэтому к столу принято подавать плоды нового урожая и блюда из них.
