EAOMedia, 14 августа. После Яблочного Спаса православных верующих ждёт ещё один значимый праздник — Ореховый Спас 29 августа. С этими днями связано немало народных традиций, примет и осенних угощений. Что можно и нельзя делать в эти праздники, разбиралось ИА EAOMedia.
Яблочный Спас: праздник урожая и перемен
Яблочный Спас приходится на 19 августа. В церковном календаре он носит название Преображение Господне. По преданию, Христос вместе с тремя учениками поднялся на гору Фавор, чтобы помолиться, и там явил им своё Божественное сияние. Поэтому в народе этот день называют ещё Спасом на горе.
С праздником связано много поверий. До наступления этой даты на Руси не ели свежие яблоки, а с первым освящённым плодом связывали начало нового урожая. Хозяйки пекли пироги с яблоками, шарлотки, добавляли корицу, готовили угощения для всей семьи. Освящённые фрукты было принято раздавать бедным и тем, кто нуждался в помощи.
В этот день существовали и свои запреты. Не рекомендовалось заниматься рукоделием, мыть и красить волосы — в народе верили, что это может принести неприятности и болезни. Также было принято навещать кладбище, приводить в порядок могилы близких и оставлять на них яблоки. Верующим в этот день разрешалось небольшое послабление в Успенском посте.
Погодные приметы
— жёлтые листья на верхушках берёз — к ранней зиме, на нижних ветках — к затяжной зиме;
— ясная погода — к сухой осени и морозной зиме;
— пасмурное небо с мелким дождём — к длительным осенним дождям.
Ореховый Спас: конец жатвы и символ достатка
Ореховый Спас отмечают 29 августа, им завершается череда августовских праздников. В церковной традиции этот день связан с перенесением Нерукотворного Образа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь. По преданию, этот образ помог исцелиться царю Авгарю, жившему во времена Христа.
В народе дата считалась окончанием сбора урожая. К этому времени завершали жатву, убирали последний хлеб и начинали готовиться к осени. В лесах уже созревали орехи — их приносили в церковь на освящение, ведь считалось, что орехи притягивают благополучие и защищают от болезней. Часть освящённых плодов оставляли дома за иконами как оберег, брали с собой в дорогу, давали домашним животным.
На праздничном столе появлялись блюда с орехами: каши, постные блины, ореховое молоко. Из муки нового урожая пекли первые караваи, которые освящали в храме, а затем делили за семейным ужином. В церковь также приносили новые льняные полотенца, которыми впоследствии украшали иконы или дарили близким. В этот день женщины часто занимались прядением — по поверью, лён в этот праздник «любит чистоту», и работа приносит удачу. Поскольку праздник выпадает после Успенского поста, на столе допускаются и скоромные блюда.
