Праздник кущей, Суккот, биробиджанцы смогли встретить в шалаше, который уже много лет подряд устанавливается на территории общины "Фрейд". По традиции, иудеи посещают его, вспоминая о блуждании евреев по Синайской пустыне. Праздник, по словам главного раввина области Элиягу Рисса, прекрасная возможность показать единство народа, сообщает ИА ЕАОMedia.
Сукку построили возле синагоги в Биробиджане. Фото: ИА ЕАОMedia
Сукку построили возле синагоги в Биробиджане. Фото: ИА ЕАОMedia
Традиционный шалаш. Фото: ИА ЕАОMedia
Напомним, Суккот продолжил череду еврейских праздников.
Календарь праздников. Фото: Фото: ИА ЕАОMedia
"Праздник Суккот – это праздник единства, время нашей радости. Наш шалаш открыт для всех. Шалаш – не единственный символ праздника. Обязательно присутствует частичка этрога, финиковой пальмы, мирта и ивы. Они символизируют разные типы людей, которые объединяются в этот праздник", — сказал Элиягу Рисс.
Суккот (Праздник кущей) начинается в 15-й день нового года (15 тишрея) и продолжается семь (а вне Израиля – восемь) дней. Это время, когда земледельцы, завершив сбор урожая, могут отдохнуть до первых дождей. Слово "сукка", давшее название празднику, переводится как "шатер", "шалаш" или "кущи".
Согласно традиции, иудеи в Суккот все трапезы проводят в сукке. По одному толкованию, установка шалаша – это воспоминание о тех, кто 40 лет скитался по пустыне и, придя затем в Эрец-Исраэль, обрабатывал землю и радовался плодам, которые она дарила. Согласно другому толкованию, смысл заповеди в том, чтобы человек помнил о бедности, даже будучи богатым, и не возгордился.
Участники межконфессионального форума в сукке. Фото: www.eao.ru
На территории общины "Фрейд". Фото: ИА ЕАОMedia
Сукку построили возле синагоги в Биробиджане. Фото: ИА ЕАОMedia
В Суккот выполняют особый ритуал — "вознесение лулава". Лулавом называется как лист пальмы, входящий в набор из четырех растений, так и все растения в букете. Принято поднимать и благословлять все четыре вида растений, каждый из которых имеет свое символическое значение. Так, этрог, обладающий и вкусом, и запахом, символизирует евреев, знающих Тору и совершающих добрые дела. Лист финиковой пальмы, дающей плод сладкий, но без запаха, – это евреи, обладающие знанием Торы, но не творящие добрых дел. Мирт – растение несъедобное, но приятно пахнущее, символизирует евреев, от которых, как аромат, исходят добрые дела. Ива, у которой нет ни вкуса, ни запаха, – это евреи, которые не знают Тору и не творят добра.
В году с традициями Суккота смогли познакомиться участники Первого Дальневосточного межконфессионального форума "Территория согласия", который проходит в Биробиджане.
