Дата в ЕАО: Международный юношеский День, цветущий уголок для культурного отдыха
08:00
Без газа остались пять многоэтажек в Биробиджане
21:10
Фоторепортаж Халу рекордной длины испекли в Биробиджане в рамках фестиваля еврейской культуры
19:25
Грибник пропал в Смидовичском районе ЕАО
18:40
Самые популярные новости ЕАОMedia 8 сентября
18:00
Авито: спрос на оборудование для бизнеса в ресейл-сегмент вырос с 56% до 61% за год
18:00
Правительство РФ утвердило Стратегию социально-экономического развития ДФО до 2030 года
17:10
Больше денег, меньше автоюристов: в Госдуме обсуждают реформу ОСАГО
17:00
Движение в центре Биробиджана ограничат 9 сентября
16:00
Биробиджанского убийцу-расчленителя взяли под стражу
15:59
В России хотят ввести единую систему оплаты труда медиков
15:00
Больничный в 2027 году: максимальная выплата вырастет до 7,8 тысячи рублей
14:30
Перешел по ссылке в мессенджере и "заработал" микрозайм на 12 тысяч рублей житель ЕАО
14:00
Проект по привлечению талантов в регионы презентовали на ВЭФ
13:45
Программу событийного туризма через локальные Новые годы создадут в ЕАО
13:30
Дед Мороз из Великого Устюга поддержал на ВЭФ идею создания волшебника Деда Мэргэна в ЕАО
13:10

Пепел еще не остыл, а уже приносили счет: в Европе с родственников ведьм взыскивали стоимость казни

Когда правосудие превращалось в бизнес

Истории о ведьмах и кострах в Средневековье обрастают мифами, но факт о том, что семьи казненных якобы платили за дрова, звучит особенно шокирующе. На первый взгляд, это кажется логичным для эпохи, где правосудие было суровым, а казни — публичным спектаклем. Но давайте вместе с ИА ЕАОMedia разберемся, есть ли подтверждения этой практике и как вообще обстояли дела с наказаниями за "ведьмовство" в Европе.

На самом деле, массовые охоты на ведьм начались не в средневековье, а позже — в эпоху раннего нового времени (примерно с конца XV по XVIII век). В средневековье (V — XV века) обвинения в колдовстве встречались редко, и церковь часто считала веру в ведьм суеверием. Сожжение на костре как наказание применялось в основном к еретикам, а не к "ведьмам", и было распространено в таких регионах, как Германия, Франция и Шотландия, но чаще в более поздние периоды. Что касается платы за дрова, прямых доказательств этой практики в средневековье немного. Есть упоминания, что в некоторых регионах, особенно в Германии XVI–XVII веков, семьи казненных могли нести финансовые издержки, связанные с казнью, включая оплату палача или материалов для костра. Однако это не было универсальным правилом и зависело от местных законов и обычаев. 

Почему же такие слухи могли появиться? Казни в те времена были не только наказанием, но и способом демонстрации власти, а иногда и заработка для местных властей. В некоторых случаях, особенно в период массовых "ведьминских" процессов (1550 — 1650), суды конфисковывали имущество обвиняемых, а расходы на казнь могли возлагаться на их семьи. Это создавало дополнительную финансовую нагрузку, и слухи о "плате за дрова" могли быть преувеличением или частью фольклора, связанного с жестокостью тех времен. 

233819
11
81